ශ්‍රී ලාංකේය සංස්කෘතික අනන්‍යතාව, ඓතිහාසික උරුමය සහ රාම කෝවිල් ව්‍යාපෘතිය..
වාල්මිකී ඍෂිවරයා විසින් රචිත රාමායණ මහා කාව්‍යය යනු භාරතීය සංස්කෘතියේ හා සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන ස්තම්භයකි. එහෙත්, එම කාව්‍යය පාදක කරගනිමින් ශ්‍රී ලංකාව තුළ සිදුකිරීමට යෝජිත යම් යම් ආගමික හා සංස්කෘතික පියවරයන්, විශේෂයෙන්ම රාම කෝවිල් 21 ක් ඉදිකිරීමේ සහ අනුරාධපුර පූජනීය නගරය තුළ රාම කෝවිලක් ස්ථාපනය කිරීමේ යෝජනාව, ජාතික, සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික කෝණයෙන් දැඩි විවේචනයට ලක්විය යුතු කරුණකි.
රාමායණයේ එන ප්‍රධාන කතා පුවත දෙස විමර්ශනාත්මකව බලන විට, යුද්ධයක් දක්වා වර්ධනය වූ සිදුවීම් මාලාව ආරම්භ වන්නේ රාමා, ලක්ෂ්මණ සහ සීතා දණ්ඩකාරණ්‍යයේ වෙසෙන සමයේදීය. රාමායණ කතාවට අනුව, රාවණා රජුගේ නැගණිය වූ ශූර්පණඛා (සුපර්ණකා) රාම සහ ලක්ෂ්මණ කෙරෙහි ඇතිකරගත් ආකර්ෂණය සහ ඉන්පසු ඇතිවූ ආරවුල හේතුවෙන් ලක්ෂ්මණ විසින් ඇගේ නාසය සහ කන් කපා දමා තදබල ලෙස අසාධාරණ ලෙස රූප විකල කරනු ලැබීය. තමන්ගේ නැගණියට සිදුකළ මෙම අමානුෂික සහ අවමානාත්මක හිංසනයට ප්‍රතිචාරයක් ලෙසත්, සිය රාජකීය සහ සොහොයුරු ගෞරවය ආරක්ෂා කරගැනීම උදෙසාත් රාවණා රජු විසින් සීතාව පැහැරගෙන එන ලදී.
ඉන්පසු ලංකාපුරයේදී සිදුවූ මහා සංග්‍රාමයෙන් රාවණා පරාජයට පත්වන අතර, ඉන්දියාව තුළ දීපාවලී උත්සවය සැමරීමේ එක් ප්‍රධාන අර්ථයක් වන්නේද රාම විසින් රාවණා පරාජය කර පෙරළි අයෝධ්‍යාවට පැමිණීමයි. ඒ අනුව පැහැදිලි වන්නේ මෙම මුළු මහත් සංග්‍රාමයේ පදනම හුදෙක් එක් පාර්ශ්වයක "සාධුකාරී" ජයග්‍රහණයක් නෙවන බවත්, එය පවුල් ආරවුලක් සහ අභිමානය පිළිබඳ අර්බුදයක් මත පදනම් වූ සංකීර්ණ ඓතිහාසික සංකල්පයක් බවත්ය.
වාල්මිකී පවා රාමායණයේ රාවණා රජු හඳුන්වා දී ඇත්තේ වේද පාරංගත, බලසම්පන්න, ධාර්මික සහ මහා බුද්ධිමතෙකු ලෙසය. ශ්‍රී ලංකාවේ අභිමානවත් ඉතිහාසය සහ ජනප්‍රවාදයන් තුළ රාවණා යනු විදේශීය ආක්‍රමණ හමුවේ සිය මාතෘ භූමිය සහ පවුලේ ගෞරවය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි දේශීය නායකයෙකි.
මෙහිදී නැගී සිටින ප්‍රබලම සදාචාරාත්මක හා තර්කානුකූල ප්‍රශ්නය නම් "සැමරුම් සහ ජාතික හැඟීම්" අතර ඇති පරස්පරතාවයි.
* වසර තිහක් පුරා පැවැති කොටි ත්‍රස්තවාදය පරාජය කර මුළු රටටම සාමය උදාකිරීම සැමරීම "තවත් ජනවර්ගයකගේ හෝ පිරිසකගේ සිත් රිදවීමට හේතු වන්නේය" යන මතය ඉදිරිපත් කරමින්, ත්‍රිවිධ හමුදාව ලබාගත් සැබෑ යුධ ජයග්‍රහණ සැමරීම නුසුදුසු බවට ඇතැම් පාර්ශ්ව තර්ක කරති.
* එසේ නම්, ලංකාවේ ඓතිහාසික රජෙකු සහ නායකයෙකු වූ රාවණා පරාජය කිරීම සහ විනාශ කිරීම, රාම කෝවිල් ඉදිකිරීම හරහා ලංකා භූමිය තුළම උත්සවශ්‍රීයෙන් සැමරීමට ඉඩදීම සාධාරණ වන්නේ කෙසේද?
තමන්ගේම දේශීය නායකයාගේ පරාජය සංකේතවත් කරන සහ විදේශීය ජයග්‍රහණයක් උසස් කොට දක්වන සංකල්පයක් දේශීය වශයෙන් රාජ්‍ය හෝ සංස්කෘතික මට්ටමින් ව්‍යාප්ත කිරීමට ඉඩදීම ජාතික අභිමානයට කෙළින්ම එල්ල වන මරු පහරකි.
ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධ හා ශිෂ්ටාචාරමය හදවත වන්නේ අනුරාධපුර පූජනීය නගරයයි. එය දෙවානම්පියතිස්ස, දුටුගැමුණු වැනි මහා රජවරුන්ගේ උරුමයද, ශ්‍රී මහා බෝධීන් වහන්සේ සහ රුවන්වැලි මහා සෑය ඇතුළු අටමස්ථානයේ පූජනීයත්වයද කැටි කරගත් බෞද්ධ ශිෂ්ටාචාරයේ මූලස්ථානයයි.
"අනුරාධපුර පූජාභූමිය සංවර්ධනය කිරීම" යන නාමයෙන් හෝ විදේශීය ආධාර (විශේෂයෙන්ම ඉන්දියානු ආධාර) යටතේ රාම කෝවිල් 21 ක් දිවයින පුරා ඉදිකිරීමටත්, අනුරාධපුරයේ රාම කෝවිලක් ස්ථාපනය කිරීමටත් දරන උත්සාහය පිටුපස විශාල සංස්කෘතික අර්බුදයක් පැහැදිලිවම පෙනෙන්නට තිබේ.
* ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික විකෘතිය: අනුරාධපුර පූජාභූමියට කිසිදු ඓතිහාසික හෝ ආගමික සම්බන්ධයක් නොමැති රාමායණ සංකල්පයක් එතැනට බලහත්කාරයෙන් ආදේශ කිරීම මගින් එම ස්ථානයේ ඇති බෞද්ධ හා ශ්‍රී ලාංකේය සංස්කෘතික අනන්‍යතාව අඩපණ වේ.
* භූදේශපාලනික හා සංස්කෘතික ආක්‍රමණය: සංවර්ධන ආධාර හෝ ආගමික සංචාරක ව්‍යාපාරය (Ramayana Trail) ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ මුවාවෙන් සිදුවන්නේ ඉන්දියානු පෞරාණික මූලධර්මවාදී සංකල්ප ශ්‍රී ලංකාව තුළ පැළපදියම් කිරීමයි. මෙයින් සිදුවන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ ස්වාධීන ඉතිහාසය ඉන්දියානු මහා කාව්‍යයක උප-කතාවක් බවට පත්කිරීමට ඉඩ සැලසීමයි.
ශ්‍රී ලංකාව යනු සියලුම ආගම්වලට සහ ජනවර්ගයන්ට ගෞරව කරන, බහු-සංස්කෘතික අයිතීන් සුරකින රටකි. සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් හා බර්ගර් වැසියන් මෙහි සහජීවනයෙන් වෙසෙති. එහෙත්, රාම කෝවිල් ඉදිකිරීම යනු හුදෙක් ආගමික වන්දනාමානයක් හෝ දෙවිවරුන් උදෙසා කෙරෙන පූජාවක් පමණක් නොවේ. රාමායණයේ එන "රාම" යනු ලංකාවට පහරදී, ලංකාවේ රජු නසා, ලංකාපුරය ගිනිබත් කළ විදේශීය හමුදාපතිවරයෙකි/රජෙකි.
ලෝකයේ කිසිදු ස්වෛරී රාජ්‍යයක් තමන්ගේම රට ආක්‍රමණය කළ සහ සිය දේශීය රජුව පරාජය කළ විදේශීය නායකයෙකු වෙනුවෙන් පූජනීය ස්ථාන ඉදිකරන්නේ නැත. එය ජාතික ආත්මගෞරවය පාවාදීමකි. එමෙන්ම, මෙය මෙරට සාම්ප්‍රදායික හින්දු භක්තිකයන්ගේ හෝ ද්‍රවිඩ ජනතාවගේ පාරම්පරික ආගමික උරුමයටද කරන අසාධාරණයකි; මන්ද යත් ශ්‍රී ලංකාවේ පාරම්පරික හින්දු භක්තිකයන් ප්‍රධාන වශයෙන් වන්දනා කරන්නේ ශිව, මුරුගන් (කතරගම) සහ පත්තිනි වැනි දෙවිවරුන්ට විනා රාමායණයේ එන දේශපාලනික චරිතවලට නොවන බැවිනි.
ශ්‍රී ලංකාව විදේශීය ආධාර ලබාගත යුතු අතර, අසල්වැසි ඉන්දියාව සමග සුහද තාන්ත්‍රික හා සංස්කෘතික සබඳතා පවත්වා ගත යුතුය. නමුත් එම සබඳතා සහ ආධාර හමුවේ රටේ ස්වාධීනත්වය, ඓතිහාසික යථාර්ථය සහ සංස්කෘතික අනන්‍යතාව පාවා නොදිය යුතුය.
* සුපර්ණකාගේ නාසය කැපීමේ අමානුෂික සිද්ධියෙන් ඇරඹී, රාවණාගේ පරාජයෙන් කෙළවර වූ රාමායණ කතාවේ එන සංකේත අනුසාරයෙන් ලංකාව තුළ රාම කෝවිල් 21 ක් ඉදිකිරීමට දැරෙන උත්සාහය වහාම නතර කළ යුතුය.
* අනුරාධපුරය වැනි පූජනීය බෞද්ධ නගරයන්හි සංවර්ධනය සිදුකළ යුත්තේ එහි මුල් පූජනීයත්වයට හා ඓතිහාසික උරුමයට හානි නොවන පරිදිය.
* තමන්ගේ රට වෙනුවෙන් දිවිපිදූ දේශීය නායකයන් සහ විරුවන් වෙනුවට, රට ආක්‍රමණය කළ විදේශීය චරිත ලංකාව තුළ උසස් කර තැබීම ජාතික අභිමානයට කෙරෙන තදබල නින්දාවකි.
එබැවින්, අනුරාධපුරය ඇතුළු ශ්‍රී ලංකා භූමිය තුළ රාම කෝවිල් ඉදිකිරීමේ අභූත ව්‍යාපෘතිය නතර කර, දේශීය උරුමය සහ ජාතික ස්වාධීනත්වය සුරක්ෂිත කරගැනීම සමස්ත ලාංකිකයන්ගේම වගකීම වේ.
- යසස් ධර්මදාස
සම්බන්ධිත පුවත් | Related News
ප්‍රධාන පුවත්
සංචාරක ප්‍රවර්ධනය වෙස්මුහුණක් පමණයි.. ඇතුළේ තියෙන්නේ සහචරයාට සැලකීමයි.. මහජන බදු මුදල්වලින් චෙවෝන් ඩැනියෙල්ගේ උපසභාපති ධුරය සමරනවාද?.. - විමල් ප්‍රශ්න කරයි..
ඇමෙරිකා-ඉරාන සාකච්ඡා එකඟතාවකින් තොරව අවසන් වෙයි.. ඇමෙරිකාව යළිත් ඉරානයට ප්‍රහාර එල්ල කළහොත් මැදපෙරදිග කලාපය පුරා යුද්ධයක් ව්‍යාප්ත වීමේ අවදානමක්..
ක්‍රිෂාන්ති කුමාරස්වාමි දූෂණය කර මරා දමා මාලය කඩාගත් සෝමරත්න රාජපක්ෂ.. දෙමළ ඩයස්පෝරාවට වීරයා වූ ද්‍රෝහියාගේ කතාව..
ABU සමුළුවේ සත්කාරකත්වය සිරසයි.. අනුග්‍රහය සංචාරක කාර්යංශයයි..
ජංගම ගිණුමේ ඩොලර් මිලියන 420 ක හිඟයක්... වෙළෙඳ හිඟය බිලියන 7.9 ඉක්මවයි.. - මහ බැංකුව
"දැන් අපේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන ගැන තීරණ ගන්නෙත් ඉන්දියාවෙන්ද?" - අනුරාධපුර පූජා නගර සංවර්ධන සැලැස්ම සහ ඉන්දියානු ආධාර යටතේ ක්‍රියාත්මක වන විවිධ ව්‍යාපෘති පිටුපස ඇති සැඟවුණු අරමුණු වෛද්‍ය වසන්ත බණ්ඩාර හෙළිකරයි..
පොහොර වෙනුවට බොරු සහතික එපා.. 2026 මාස් කන්නය ආරම්භයේදීම ගොවීහු දැඩි අර්බුදයක.. - අනුරාධ තෙන්නකෝන්
නොපියවූ දේශීය ආදායම් බදු හිඟය රුපියල් ට්‍රිලියන 2.1ක්.. බදු පැනවීම් හමුවේ දිළිඳුකම හා අසමානතාව උග්‍ර වෙලා..- IMF
ඉන්ධන මිල ඉහළට..
ගෙවිඳු, සෙනෙවිට නඩු දැම්මෙත් නෑ.. සෙනෙවි නිලන්තට නඩු දාන්නෙත් නෑ..
අප මේ ගමන් කරන්නේ මුරුගසං වරුසාව දෙසටද?..
වටගල හා ජයකොඩිගේ වත්කම් ගැන අල්ලස් කොමිසමෙන් මුල්‍ය විශුද්ධිකරණය යටතේ පරීක්‍ෂණ..
සතුරන් ත්‍රස්තවාදී ආක්‍රමණයකට මුලපිරුවහොත්, එම ගැටුම අවසන් කරන කාලය සහ කොන්දේසි තීරණය කරන්නේ ඉරානය.. - ප්‍රහාරයට සැරසෙන්නැයි ඉරාන නායකගෙන් හමුදාවට නියෝග..
ඇමති සුනිල් සෙනෙවි මේ දවස්වල නෑයන් සොයා යනවා.. සමාජ මාධ්‍යයේ පළවූ පුවතක් ගැන නීතිමය පියවරගන්න ප්‍රවෘත්ති අධ්‍යක්ෂකට බලය දී ඇත්තේ මොන පනතින්ද? - වරුණ රාජපක්ෂ
බ්‍රසීල ජනාධිපති ලූලාගේ ජයග්‍රහණය බ්‍රසීලයට පමණක් සීමා වූවක් නොවේ.. - ආචාර්ය ජගත් චන්ද්‍රවංශ
යුරෝපා ආර්ථික අර්බුදය සහ ලංකාවට එහි ඇති බලපෑම ගැන ආසියා ප්‍රගති සංසදයේ කැඳවුම්කරු විනෝද් මුණසිංහගෙන් අනාවරණයක්..