මෙම ආණ්ඩුව හෙවත් ඇමරිකාවේ සහ කැනඩා සහ යුරෝපා දෙමළ ඩයස්පෝරා සහායෙන් පිහිටවු පාලනය සමග අර්චුනා මන්ත්‍රී ප්‍රබාකරන් අපේ දෙවියාය යන මතය සමාජගත කිරීම සිට මෙවර උතුරේ ප්‍රබාකරන්ගේ මහාවීර සතිය පැවැත්වීම වැඩි සුවිශේෂත්වයෙන් සිදුවීමේ සිට දෙමළ ඩයස්පෝරාව රටෙන් එලියේ සෘජුව තමිල් ඊලම ප්‍රදර්ශනය දක්වා අපට වටහා ගත හැකි දෙයක් නම්, පුර්ණ බළය බෙදු සහ එම බලය ලංකා ආණ්ඩුවේ ව්‍යවස්ථාවෙන් සහතික කරපු දිනයක උතුරේ පළමු මහාවීර සතියේ ප්‍රබාකරන්ගේ පිළිරූ සැදීම ඇරඹෙන්නේය.

මෝර්ය වාංශික මහළු අසේළ රජු මරා දමමින් එළාර අනුරාධපුරය ආක්‍රමණය කර යටත් කරගෙන හිතුවේ සිහළ ජාතිකවාදය මර්ධනය කළ බවය. එය මරා දමන්නට ඔහු එතැන සිට ජාතිකවාදය බද්ධකර තිබු බෞද්ධාගම සහ හෙළ සංස්කෘතිය බිද දැමීමට සැළසුම් නිර්මාණය කලේය.

මේ වන විට රුහුණු විශ්ව විද්‍යාලයේ හිටපු උප කුලපති තුමා ඉවත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් විවිධ මත සමාජ මාධ්‍ය ජාලා පරිශීලකයන් අතර හුවමාරු වෙනවා. ඉන් බොහොමයක් හිටපු කුලපතිවරයාට විරුද්ධව අදහස් දක්වන වත්මන් ආණ්ඩුව වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අයගේ අදහස්. ඒ අතර රුහුණු විශ්ව විද්‍යාලය ඇතුළු අනෙකුත් විශ්ව විද්‍යාල වල ආචාර්යවරුන්ගේ ආකල්ප සම්බන්ධයෙන් මෙන්ම සමස්ථ විශ්ව විද්‍යාල ප්‍රජාවම වෙලා ගෙන ඇති අර්බූදයේ තරම සමාජයට හෙළිදරව් වන අදහස්ද තිබෙනවා. අප පහතින් පළ කරන්නේ එවැනි සමාජ ජාලා පරිශීලකයන් අතර හුවමාරු වූ අදහසකි..

මහාචාර්ය විශේෂඥ වෛද්‍ය සුජීව අමරසේන රුහුණු විශ්ව විද්‍යාලයේ උප කුලපති ධුරයෙන් ඉවත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් මේ වන විට දැඩි කතාබහක් නිර්මාණය වී තිබේ.

රටේ යමෙකුට යම්කිසි අසාධාරණයක් සිදුවූ විට අපේ සිට ගත යුත්තේ ඔහුගේ පැත්තේ විනා අසාධාරණය කළ පුද්ගලයාගේ තනතුර ගැන සිතා ඔහුගේ පැත්තේ නොවේ.

කොටි නැගිටියි කියලා කියයි කියලාද හිතුවේ.. නෑ.. ඒක නෙවෙයි. කොටි නැගිට්ටොත් තවත් අවුරුදු තිහකින් හරි ප්‍රශ්ණේ විසඳාගන්න පුළුවන්. හැබැයි මේ යන්නෙ ඊට වඩා දරුණු තැනකට කියලා ඉතාම අවධාරණයෙන් කියන්න පුලුවන්.

නිදහස් සෞඛ්‍ය මෙරට ඈත ඉතිහාසයේ සිටම තිබූ බවට ඓතිහාසික සාධක ඇති බවත්, ඉපැරැණි සෙල් ලිපිවල සඳහන්ව ඇති කරුණු අනුව වර්තමානයේ රෝහල්වල පවතින අංශ සියල්ලක්ම ඈත අතීතයේ දී මෙරට පැවති රෝහල් තුළ ද තිබී ඇති බවත් මහාචාර්ය රාජ් සෝමදේව මහතා පවසයි.

'අමරන්' කියන්නෙ මේ දවස්වල හුගක් අය කතා කරන ෆිල්ම් එකක්. සත්‍ය කතාවක් ඇසුරෙන් කරල තියෙන දුක්බර අවසානයක් තියෙන ෆිල්ම් එකක්. ඉන්දීය යුද්ධ හමුදා නිලධාරියෙක් සහ ඔහුගේ ආදර කතාව අර්ථාන්විත ලෙස සමාජයට යොමු කරන චිත්‍ර පටයක්.

මෙම ජන කවිය බොහෝ දෙනෙකු අසා ඇති බවට සැක නැත. මෙය මතු පිටින් එක්තරා ආකාරයකට පරිසර වර්ණනාවක් යැයි කෙනෙකුට සිතෙන්නට පුළුවන.