කොණ්ඩා මතින් වැඩීම
දීඝ නිකායේ මහා පරිනිබ්බාන සූත්‍රයේ ආනන්දපුච්ඡකථා කොටසේ බුදුරජාණන් වහන්සේ සහ ආනන්ද හිමියන් අතර ඇති වූ මෙවැනි දෙබසක් තිබේ.
"ස්වාමීනි අපි කාන්තාවන් කෙරෙහි පිළිපදින්න ඕන කුමන ආකාරයට ද? "
" අදස්සනං ආනන්ද (ආනන්දය, තොපට ස්ත්‍රිය නො දැකීම යහපත ය.) "
" ස්වාමීනී දැක්කොත් කුමක් කරන්නේ ද? "
" අනාලපෝ ආනන්ද (ආනන්දය, දුටහොත් කථා නො කිරීම තොපට යහපත ය.) "
ස්වාමීනී කතා කරොත් කුමක් කරන්නේ ද?
"සති ආනන්ද උපට්ඨපේතබ්බා ( ආනන්දය, සිහිය පිහිටුවා ගත යුතු ය.) "
බුදුන් වහන්සේ භික්ෂූන් වහන්සේලාට ස්ත්‍රී ඇසුර සීමා කිරීමට වදාළේ හේතු සහිතවම ය. භික්‍ෂුණී ශාසනය පිහිටු වීමට තුන් වරක්ම ආයාචනා කරන්නට වූයේ ද හේතු සහිතව ය.
බුදු දහම අනෙකුත් ආගම් හා දර්ශන මෙන් කොලේ වසා තම අනුගාමිකයන් උත්කර්ෂයට නැගුවේ නැත. විනය පිටකය කියවා ඇති අයෙකුට එය පැහැදිලිය. භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ කාන්තාවන් අතර ඇති වූ සංවාසයන් ගැන ද, භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ සතුන් අතර ඇති වූ ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් ගැනද, ඒ නිසාම පැනවූ විනය නීතී ගැනද පැහැදිලි සටහන් ඇත. එපමණක් නොව සුප්පියා නම් උපාසිකාව තම කලවා කපා පිළියෙල කොට දානයක් ලෙස භික්ෂූන් වහන්සේ නමකට පිළිගැන්වූ අවස්ථාවක් ද ඇත. වැළඳීමට නුසුදුසු මස් මාංස සම්බන්ධයෙන් විනය නීතියක් පැනවූයේ මේ අවස්ථාවේදී ය.
කාන්තාවන් ගේ කොණ්ඩා මතින් වැඩීම තායිලන්තය සම්ප්‍රදායේ එන්නකි. තායිලන්තයේ කාන්තාවන් පමණක් නොව පුරුෂයන් ද බිම දිගා වී භික්ෂූන් වහන්සේලාට වැඩීමවීමට ඉඩ සලසයි.
තායිලන්තයේ කරන නිසා මෙහෙත් කළ යුතු යැයි ඉන් අදහස් වන්නේ නැත.
මුහුණුපොතේ වයිරල් වී ඇති වීඩියෝවේ භික්ෂූන් වහන්සේට වැඩමවීමට කොණ්ඩා පලසක් සෑදු කාන්තාවන් එය කරන්නට ඇත්තේ අධික ශ්‍රද්ධාව නිසාම විය හැකි ය. සුමේධ තාපසයන් ගෞතම බුදුන් ලෙස බුදු වන්නට නියත විවරණ ලැබුවේ ද දීපංකර බුදුන්ට මඩ සහිත වූ පාරකින් එතෙර වීමට එම පාරේ වැතීරී සිට අවස්ථාව සලසා දුන් හේතුවෙනි.
සිතේ ඇතිවන ප්‍රසාදය "ශ්‍රද්ධාව" ලෙස අර්ථ ගැන්වුවද එහි ප්‍රභේද දෙකකි. ඒ ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාව සහ අමූලිකා ශ්‍රද්ධාව යනුවෙනි. මෙම දෙවදෑරුම් ශ්‍රද්ධාවෙන් සත්‍යාවබෝධය කෙරෙහි වැදගත් වන්නේ ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාවයි. ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාව යනු විචාරශීලී පදනම් සහිතව ඇතිවන ප්‍රසාදය බැවින් මෙය වෙනස්‌ නොවන්නකි. බුදු සමයේ අගය කරන්නේද ආකාරවතී ශ්‍රද්ධාවයි. අමූලිකා ශ්‍රද්ධාව ද සම්පූර්ණයෙන් බැහැර නොකරන බුදු සමය පෙන්වා දෙන්නේ මෙම ශ්‍රද්ධාව " නිවනට බාධාවක්‌" බවයි.
කොණ්ඩා මතින් වැඩි භික්ෂුන් වහන්සේ ධර්ම දේශනා කරද්දී එය කාන්තාවන්ට පහදා දුන්නේ දැයි මා දන්නේ නැත.
- සොනාල ගුණවර්ධන -
සම්බන්ධිත පුවත් | Related News
ප්‍රධාන පුවත්
පොලිස්පතිවරයා අධිකරණයට අපහාස කළ බව ප්‍රකාශ කරමින් ගම්පහ මහේස්ත්‍රාත්වරයා අදාළ ලිපිගොනු අභියාචනාධිකරණයට ඉදිරිපත් කරයි..
ශ්‍රී ලංකන් ගුවන් සේවයේ පද්ධතිවලට අනවසරයෙන් රිංගූ හැකර්ලා ඩොලර් 50,000ක කප්පමක් ඉල්ලලා.. - දයාසිරිගෙන් හෙළිදරව්වක්..
ප්‍රංශය ඇතුළු යුරෝපා රටවල උග්‍රවන ආර්ථික අර්බුදය සහ ජනතා විරෝධය ගැන ආචාර්ය ජගත් චන්ද්‍රවංශගෙන් අනාවරණයක්..
බුද්ධ ශාසන ඇමති අනුරාධපුර පූජා නගරය පිළිබඳ අර්ධ සත්‍යය මගින් විනාශකාරී මහා සත්‍යය සඟවනවා.. - ජාතික සංවිධානවලින් චෝදනා
භික්ෂූන් වහන්සේලා පාගමන පැවැත්වූවේ ආණ්ඩුව පෙරළන්න නෙවෙයි.. බුදු දහම, බුද්ධ චීවරය සහ මෙරට ඓතිහාසික වටිනාකම රැකගැනීම වෙනුවෙන්.. - මහාචාර්ය පූජ්‍ය කොටපිටියේ රාහුල හිමි
"විධායකයට විශාල බලයක් ලබාදීලා.. මහෙස්ත්‍රාත්වරයා රබර් මුද්‍රාවක් වෙලා": ත්‍රස්තවාදයෙන් රාජ්‍ය ආරක්ෂා කිරීමේ පනතට ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේදී පෙත්සම්කාර පාර්ශ්වයෙන් දැඩි විරෝධතා
අනුරාධපුර බුලන්කුලම වැව් රක්ෂිතයෙන් අක්කර 200ක් නිලධාරීන් අතර බෙදාදීමේ ක්‍රියාවලිය ප්‍රශ්න කරමින් දේශහිතෛෂී ජාතික ව්‍යාපාරයෙන් කෘෂිකර්ම ඇමති ලාල් කාන්තට ලිපියක්
ඉරානය නව වෙළෙඳ මාර්ගයේ ප්‍රධාන දුම්රිය සම්බන්ධතාවක් සම්පූර්ණ කරයි (වීඩියෝ)
කියුබාවේ හිටපු ජනාධිපති රාවුල් කස්ත්‍රෝ අත්අඩංගුවට ගැනීමට ඇමෙරිකානු ප්‍රාන්තයකින් වරෙන්තුවක්
ඇමරිකානු ජනපති ට්‍රම්ප් සහ රුසියානු ජනපති පුටින් අතර පැවති විනාඩි 90ක රහස් කතාබහේ ඇතුළාන්තය.. - ශ්‍රී ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ප්‍රධාන ලේකම්ගෙන් විශේෂ අනාවරණයක්..
මහ සඟරුවනට නින්දා අපහාස කරන නිරාගමික යූටියුබ් කරුවන්ට එරෙහිව අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවෙන් පරීක්ෂණයක්..
මුහුද යට කේබල් සහ AI මධ්‍යස්ථාන ඉලක්ක කර ගනිමින් ඉරානයෙන් දැවැන්ත යුද සූදානමක්!..
ඥානසාර හිමියන්ගේ සිවුර ගලවා ආණ්ඩුව රටට දෙන පණිවිඩය ගැන ප්‍රවීන මාධ්‍යවේදී ධර්මශ්‍රී ගෙන් අනාවරණයක්..
බෝධිසත්ව ගුණ නොමැති පුද්ගලයන් රජ නොවිය යුතුයි.. රජකම ලැබෙන්නේ චීවරය රකින්නයි..- අස්ගිරියෙන් ප්‍රකාශයක්..
මහානායක අතිපූජ්‍ය ඕමාරේ කස්සප නායක හිමියන් විපක්ෂ නායක හිරවෙන ප්‍රශන 3ක් අහලා..
අද, හෙට සහ අනිද්දා දීප ව්‍යාප්ත විදුලි කප්පාදුවක්..